在你的心目中,蓝天野的形象不论是《茶馆》里精明干练的秦二爷,还是《封神榜》中仙风道骨的姜子牙,或者是《渴看》里温文尔雅的老父亲,生活中的蓝天野却是集三者之长于一身,儒雅、潇洒、平和、亲切。 蓝天野精湛的表演成就了一个个经典、深进人心的人物形象,但蓝天野心中最爱的却是绘画,也正由于此,他对茶有着不同的理解。蓝天野的画室名为“退舍”,淡出荧幕、退出舞台、婉拒片约,只为潜心作画,终修得成果,画如其人,典雅潇洒,著名国画大师许麟庐先生为他题字“字勤于笔墨,独辟门路”。 大概是由于自己对绘画的情有独钟,电视剧《郑板桥》中,郑板桥这一角色是令蓝天野自己最为满足的形象之一。关于郑板桥与“茶”曾有一则典故。传说一日板桥先生来到浙江金山寺方丈室观看名人字画,寺中以貌取人的方丈见其衣着朴素,以为是一般的香客,便低喊一声“茶”。交谈中得知与自己是同乡,又喊一声“敬茶”。后来得知他是赫赫有名的板桥先生,急忙高喊一声“敬香茶”。因而板桥先生也留下了一幅“传世名作”:“坐,请坐,请上坐!茶,敬茶,敬香茶!” 问起茶的事情,蓝天野谦虚地说:“固然我的工作和生活中离不开茶叶,而且也接触过一些茶方面的专业人士,但说起茶我却懂得未几。”在饮茶习惯方面,蓝天野也和很多人一样,选择茶视季节而定,冬天爱乌龙,夏天喝绿茶,不往苛求、较真儿:“我喝茶凭感觉,舒服就好。有人说绿茶的营养价值高,也有人说绿茶伤胃,我觉得不要陷进这样或那样的说法中。” 茶可雅心,道由心悟,蓝天野对茶道的理解是:“为什么要叫茶道呢?下棋有棋道,喝茶有茶道,它不完全是喝茶,把它作为人的一种修养,所以它叫道。”谈到修养就有了文化的底蕴,这样对茶道的理解也解释了茶之所以成为文化的缘由。而对于茶文化的看法,蓝天野说:“现在什么都谈文化,茶谈茶文化,酒谈酒文化,各种都谈文化,但我觉得不要过分。茶文化最早得追溯到陆羽《茶经》,研究怎么种茶、怎么采茶、怎么泡茶、怎么喝茶、怎么品茶,你把握了也好,没把握也好,没有必要把它弄得太玄妙,茶就是人生活的一部分。有的人喝茶就是为了解渴,有的人有这个闲情逸致,就可以细细往品茶,专心感受。” 常说开门七件事“柴米油盐酱醋茶”, 茶不是生活的奢侈品。蓝天野曾经在谈养生的时候总结出来“五忘”,即忘形、忘劳、忘怀、忘情、忘年,实在这就是一种生活中最应有的淡泊、宁静、豁达、随性的心态,也是茶要带给人们的心境。 有人说过,同是醉,酒是胡话,茶是信任。蓝天野最愿意为别人题的字是“好人一生平安”,令人不禁想起了前面的一句歌词,“如今举杯祝愿”,我愿把这理解为一杯茶,固然没有了酒的豪迈,却是更为绵长和醇厚的心愿。 抛开繁文缛节的规矩,不理会纷繁复杂的说法,饮茶只需一份平静、平和、平淡、平常的心态。 视觉记忆分两种:睁眼与闭眼。睁着眼的人,踮着脚尖够,不一定够不着也不一定够得着;闭着眼的人,等待着被打开。不太可能的事变得可能了;那么,嗅觉呢:沉醉于茶中,而又超脱其外;以最为随意平常的心态,泡一壶清茶,生活的真谛就在这亦苦亦甜的茶中了;诗情画意,掩息壶中,可谓方寸器皿容纳着无穷天地。 蓝天野,生于一久二七年,祖籍河北饶阳。曾进国立北平艺专油画系学画。北京人民艺术剧院演员、导演,中国戏剧家协会会员。一久四四年开始从事话剧事业。六零年代起曾随中国电影家代表团、中国戏剧家代表团等对十余个国家和地区进行访问或演出。一久久五年,在中国美术馆举办个人字画展。一久久八年,在中国美术馆举办第二次个人画展。展览均获得巨大成功。主要作品: 话剧:《茶馆》饰演秦仲义、《蔡文姬》饰演董祀、《王昭君》饰演呼韩耶大单于、《北京人》饰演曾文清;导演话剧:《孤独春晓》、《家》、《吴王金戈越王剑》、《贵妇还乡》等;参演电视连续剧:《末代天子》、《渴看》、《封神榜》、《中国商人》、《板桥轶事》等。 参演电影:《茶馆》、《蔡文姬》、《寡妇旬日谈》、《末代天子》、《杨贵妃后记》、《封神榜》等. |